من واقع مسميات الإعاقة



                   من واقع مسميات  الإعاقة:
من المعروف في مجتمعاتنا أن أسماء الإعاقات المختلفة لها أكثر من مسمى مطروح وكل هذه المسميات مأخوذة من تراثنا اللغوي وأكثرها مأخوذا من تراثنا اللغوي الشعبي وفي الحقيقة أيضا يصعب جدا حصر هذه المسميات المتعددة في مجال الإعاقات المختلفة بل مع إختلاف المفاهيم المجتمعية عن كل إعاقة نجد أسماء يراها الغير تعبر عن هذه الإعاقات ولست في مجال لسرد هذه الأسماء التي تصف كل إعاقة على حدا ولكن وعلى سبيل المثال وليس الحصر لنرى بعض المسميات وهل هذه المسميات تعني وبشكل دقيق هذه الإعاقات؟ أو بمعنى آخر هذه المسميات تصلح لتوصيف هذه الإعاقات.

الإعاقة السمعية: الإعاقة السمعية لها في المجتمع أكثر من إسم منهم مثلا "أطرش, أطرم, أخرس"
فإذا نظرنا لهذه المسميات فهي في واقعها كلمات شديدة الوقع على نفس أصحابها وحتى أنها تعتبر غير لائقة لا إنسانيا ولا حتى مع إنتشار معدل معقول من الثقافة المجتمعية الجيدة.
الإعاقة العقلية: وللإعاقة العقلية كثيرا من المرادفات في المجتمع فمنها مثلا "عبيط, أهبل, مجنون, متخلف" وجميع هذه المسميات كما نراها مسميات على الصعيد النفسي الإجتماعي مسميات في منتهى القوة في تجريح لأصحاب هذه الإعاقة.
الإعاقة الحركية: وللإعاقة الحركية مسميات عديدة وكثيرة مستخدمة في مجتمعنا فمنها على سبيل المثال "قعيد, جليس, مشلول" وكل هذه المسميات تؤدي لمعنى واحد ولكن كمية الفظاظة في معاني هذه المسميات كبيرة على الصعيد النفسي لأصحاب هذه الإعاقة لأنها لا تصف الإعاقة ولكنها في حقيقتها تعتبر وسمة على أصحابها.
الإعاقة البصرية: وللإعاقة البصرية أسماء عديدة منها مثلا "أعمى, أعمش, ضرير"  ولا أعترض هنا على مسمى أعمى لأنه يعتبر المسمى اللغوي في لغتنا العربية.

وبعد أن عرضت بعض من هذه  المسميات هل هذه المسميات تصلح لوصف هذه الإعاقات؟  لماذا نصر على إستخدامها في حياتنا وكلامنا؟ هل فهمنا ولو للحظة أو توقفنا عند كل تعبير منها وتسائلنا للحظات ما واقعها على صاحبها؟
لماذا لا نستبدل تلك المسميات العنصرية بمسميات ذات واقع نفسي أقل وطأ على أصحاب هذه الإعاقات فمثلا:
الأعمى: كفيف. الأطرش: أصم. القعيد: ذي إعاقة حركية. العبيط: ذي إعاقة عقلية.
نحتاج لأن تكن هذه المسميات هي وصف لإعاقة الشخص وليست سبة أو وثمة عار عليه لأنه هو ليس له دخل بها ويجب أن نتفهم طبيعة كل إعاقة وما هو المفترض في أن نسميها وعن تسمية ذوي الإعاقة عموما بدون تصنيف فحدث ولا حرج عن المسميات.
أتمنى أن نغير مفهومنا عن الإعاقات المختلفة وأتمنى أن ننتقي ألفاظنا أثناء التحدث عن هذه الإعاقات حتى لا نكن سببا في جرح الآخرين بدون قصد وأتمنى أن تندثر بعض المسميات التي هي في واقعها تحمل معنى سيئ وقبيح عن الإعاقات في الواقع

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

عامان على وفاة ست الحبايب:

    عامان على وفاة ست الحبايب: إلى من كانت أمي وصديقتي وحبيبتي ونور عيوني. اليوم يمر عامان على رحيل أجمل كلمة نطق بها لساني ماذا أقول لكي سيدتي وكيف أرثيكي وكم من الكلمات والحروف توفيكي جزء ولو ضئيل من حقك علي. أمي التي لم ترها عيني ورآها قلبي رحلت عن عالمي بعد بلوغي سن 24 عاما وكنت أعتقد أن إحساس اليتم لا يأتي للكبار. أمي تلك السيدة العظيمة التي ربتني وتعبت وضحت وسهرت وعملت طوال عمرها على راحتي أمي كم أعشق تلك الكلمة المكونة من ثلاث حروف. كانت أمي تمثل لي أملي في الحياة كانت هي القوة الدافعة لي كانت طاقة جبارة تريد أن تراني في أحسن وأفضل حال. رحلت عني للأبد من كانت تقف بجانبي رحلت عني اليد الحنون التي كانت تمسح كل آلامي ودموعي رحلت عني من كانت إبتسامتها وصوتها الدافي كفيلا بإزاحة أي هموم أو متاعب للحياة. أمي صوتها الدافي في دعوتها لي كل صباح (مع ألف سلامة ربنا يفتحها في وشك وينور بصيرتك) أمي التي تحدت معي كل الصعاب. كم أصبحت الحياة من بعدك يا أمي قاسية وعنيدة ومليئة بالمتاعب التي كنتي تحاولين أن تجدي معي لها حل وتحاولي أن تخففي عني إلى من أحكي بالساعات إلى من أ
قراءة المزيد

تحية لمن تكافحن في صمت:

اليوم العالمي للمرأة من المؤكد أن هناك من تكافحن في صمت بدون أن يذكرهم أحد إنهن النساء من ذوات الإعاقة نساء لا يعلم عنهن أحد أي شيء ولا يذكرهن أحد في أي شيء فكونهن نساء فلديهن تحديات وكونهن ذوات إعاقة فتحدياتهن أكبر وأعظم وأعباء إعاقتهن أكثر جسامة وأصعب فهن لم يخترن أن أن تكون لديهن إعاقة وبالعكس فهن صامدات مكافحات في صمت بدون أن يعلم عنهن أحد. تحديات الإعاقة في حد ذاتها تفرض العديد والعديد من القيود عليهن بداية من نظرة المجتمع الصغير حتى الشارع وذاك المجتمع الكبير فمنهن من يراهن المجتمع بأنهن غير ذات قيمة ومنهن من يراهن المجتمع بأنهن مباحات فكثير من حوادث الإغتصاب لهن تحدث وبشكل ملحوظ بدعوى أنهن لا تدرين شيء على الإطلاق أو لأنهن في كافة الأحوال لم يصدقنهن أحد فكم من جرائم اعتدائات جنسية حدثت وتحدث وينشر عنها لفتيات ذات إعاقة على مختلف الإعاقات وليس هنالك ما يضمن لهن حقوقهن حتى تلك القوانين لا زالت ضعيفة في إتيان الحق لتلك الفتيات. نظرة مجتمعية قاتمة الفتاة من ذوي الإعاقة تجد نفسها أمام نظرة مجتمعية سلبية فليس لها الحق أن تكون كغيرها وليس لها الحق في أن تعيش حياة طبيعية
قراءة المزيد

معلومات خاطئة عن طريقة برايل:

بمناسبة اليوم العالمي لطريقة برايل وبعد قراءتي لمقالة منذ قليل سأحاول أوضح بعض النقاط الهامة والتي لا يعلم عنها الكثيرين أي شيء في الحقيقة وبعض الإيضاحات الهامة حول أخطاء شائعة عند التحدث عن طريقة برايل بشكل عام أولا بالقطع اليوم العالمي لطريقة برايل في الأصل للتأكيد على أهمية ودور طريقة برايل في تعلم ملايين المكفوفين حول العالم وأنها هي الطريقة التي يقرأ ويكتب بها المكفوفين حول العالم ووفقا لآخر الإحصائات فيقدر عدد ذوي الإعاقات البصرية حول العالم بنحو 285 مليون شخص منهم 89 مليون شخص مكفوفين كليا مما يعني أن طريقة برايل تمثل شيء هام وضروري لعدد هائل من الأشخاص حول العالم وبعيدا عن التطرق لنشأتها كان واجب توضيح بعض الأمور ثانيا طريقة برايل هي مجرد طريقة للكتابة لا أكثر ولا أقل وليست كما يقول البعض بأنها لغة لأن في واقع الأمر طريقة برايل ليست لغة مستقلة بذاتها فهي طريقة لتحويل الكتابة العادية إلى أحرف بارزة فقط لا غير وينسحب على طريقة برايل كل القواعد اللغوية والإملائية وغيرها من القواعد المنسحبة على اللغات كلها بلا استثناء اللهم إلا شيء واحد فقط وهو في المؤتمر الأول في ثلاثي
قراءة المزيد