المشاغب ابو طالب

      سلامة الحواس: كما قال الرائع رحمه الله فؤاد المهندس (كلمتين وبس) هذا العنوان مجرد كلمتين فقط ولكن ما هي حكاية هاتين الكلمتين. هاتين الكلمتين إحدى بنود الجامعات المصرية والتي وضعت في لوائح المجلس الأعلى للجامعات وهي ببساطة تعني أنه كل من يتقدم في الكليات أو للدراسات العليا يجب أن يطبق عليه هذا البند وهذا البند يمنع ذوي الإعاقة بمقتضاه من إستكمال تعليمهم لأنهم بالطبع لديهم حواس ليست بالسليمة وأعتذر عن الجملة السابقة لكنها هي التفسير الواضح لهذا البند الذي أراه بندا مجحفا لحقوق أعداد وفئة ليست بالقليلة في مجتمعنا المصري هي فئة ذوي الإعاقة ولكن ما هو هذا البند؟ تنص لوائح المجلس الأعلى للجامعات على أن الكليات التي بها أية نشاطات متعلقة بالجانب العملي أو ما يندرج تحت هذا في الكليات النظرية من شروط إلتحاق الطالب أنه يكون سليم الحواس والسبب هنا كما يقال إما أن يكون قادرا على أن يؤدي المطلوب منه عملي أو أنه حتى لا يكون بعد تخرجه منها لا يصلح إجتماعيا لممارسة هذه المهنة فعلى سبيل المثال في كليات التربية مثلا يمنع دخول ذوي الإعاقة كلية التربية بحجة هذا البند لأنهم كما يشاع خطأ أ

    من حقي أقرأ: أكتب هذه السطور لعلها تأتي بصدى لها أو تجد على الأقل من يهتم بها ويستطيع تحقيق ما تحويه يوما ما. يقام في هذه الأيام معرض الكتاب والذي تباع فيه الكتب من جميع دور النشر على مختلف مسمياتها للجمهور ولكن دور النشر والقائمين على المعرض في دولتنا للأسف يشتركان في تجاهل فئتي وهذه حقيقة مؤسفة يتجاهلون أنه في بلدي مكفوفين لهم الحق أن يقرأوا مثلنا مثل المبصرين وهذا بالطبع يتطلب توفير الكتب إما مطبوعة بطريقة برايل أو نسخ إلكترونية تتيح للمكفوفين قراءتها أو على الأقل يتيحوها مسموعة كأضعف الإيمان للأسف الشديد دور النشر تتعمد في الواقع أنها لا توفر الكتب على هذه البدائل لفئة في المجتمع المصري ليست بالقليلة عددا أو حتى إعمالا لمبدأ ضمان حق القراءة لكل من يريد وبكافة السبل التي تهيئ للكل وبالمساواة مع الجميع ضمان هذا الحق. أعلم جيدا أن طريقة برايل مكلفة جدا ولكن لماذا لا توفر الكتب بنص إلكتروني أو مسموع ويكون هنالك جناح مخصص لهذه النوعية من الكتب؟ السبب يا سادة أنه لا يعترف أحد في بلدي أنه يوجد فيها مكفوفين يحق لهم أن يتمتعوا بحق القراءة والمعرفة أسوة بأقرانهم المبصرين.

          كفيف وأفتخر:: على الرغم من أني كفيف وأفتخر بهذا كثيرا ولكن يوجد الكثير مما يصيبني بالإزعاج من إستخدام مسيئ لي وليس بشكل شخصي بالإستهزاء بكف البصر عموما رحلتنا هذه المرة عزيزي القارئ   في صورة كنت لا أود الكتابة عنها في الوقت الحالي ولكنها صورة إستفزازية   لي ولأمثالي من المكفوفين ولكن قبل شرح هذه الصورة أحب أن أشير لنقطة صغيرة وهي أنه يبلغ عدد المكفوفين في مصر حسب إحصائية منظمة الصحة العالمية في عام 2011 حوالي 3 مليون كفيف. ننتقل سويا للصورة كركاتير متداولة كثيرا على موقع التواصل الإجتماعي facebook. وهي بخصوص الإستفتاء على الدستور يظهر بالصورة شخص كفيف مرتديا نظارته السوداء وبيده عصاه البيضاء ومكتوب أسفل الصورة (يلا نقول نعم للإستقرار) وخلف هذا الشخص الكفيف أشخاص كثر معصوبي العينين بما يوحي أنهم يطيعون هذا الشخص. هذا الوصف هو وصف إحدى صديقاتي عليه لمحتوى الصورة تخيلها معي لدقيقة فقط. بالطبع لا أحجر نهائيا على حرية الإبداع ولكن أن تصل حرية الإبداع لحد الإساءة والتشهير والسخرية بفئة وطائفة ليست بالقليلة من المجتمع المصري فهذا ليس إبداع بل هو تجريح وتقليل من شأن أش

        ويتهمون ذوي الإعاقة بالسلبية: يتهموننا بأننا سلبيين ويتهموننا أننا لا نحب المشاركة ويتهموننا أننا لا نريد المشاركة في الحياة الإجتماعية لماذا؟ كانت التساؤلات السابقة محل تفكير مني بفترة ليست بالقصيرة ربما لعدة شهور سابقة وكانت الإجابة في تتبعي للأخبار على مدار هذين اليومين عينة من الأخبار المتداولة. المعاقين يثبتون تواجدهم في لجان الإستفتاء. معاق يزحف لكي يدلي بصوته في الإستفتاء. معاقة تصر على أن تدلي بصوتها في الإستفتاء. رئيس الجمهورية يقدم ضرير عليه في طابور الإستفتاء. كفيف يقف في طابور الإستفتاء كي يدلي بصوته. ذوي الإحتياجات الخاصة يتحدون الأصحاء في طوابير الإستفتاء. المعاقين يؤكدون أنهم متواجدين في الإستفتاء. ذوي الإحتياجات الخاصة يؤكدون أنهم لهم حق التصويت في الإستفتاء. المعاقين يقولون أننا متواجدين على الخريطة السياسية بمشاركتهم القوية في الإستفتاء. رئيس لجنة يخرج بنفسه لمعاقة لكي تدلي بصوتها أمامه في الإستفتاء. هذه العناوين الصحفية التي تابعتها وغيرها الكثير على مدار يومي الإستفتاء على الدستور 14/15 يناير 2014. حينما تصبح الإعاقة وذويها مادة خصبة لمتاجرة

    هل تعلم ما هي طريقة برايل: سؤال الكثيرين لم يستطيعوا الإجابة عنه نظرا لأنه ما يتاح عن تلك الطريقة ليس كثير أو مجرد معلومات سطحية عن من هو مخترعها ولماذا إخترعها الخ من هذه المعلومات المبسطة والتي عرضت في مناهج التعليم كدرس فقط في إحدى السنوات الدراسية في المرحلة الإبتدائية ولكن هذه السطور سأحاول عرض بشكل مفصل ما هي طريقة برايل بعيدا عن تلك المعلومات السابقة التي يسهل الحصول عليها من خلال بحث صغير على google. طريقة برايل هي: الطريقة المستخدمة للقراءة والكتابة للمكفوفين وهي طريقة تعتمد في الأساس على حاسة اللمس ويحتاج الكفيف في البداية قبل أن يتعلم القراءة والكتابة بطريقة برايل لتدريبات مهارية لتقوية حاسة اللمس وتكون مدة هذه التدريبات والمهارات من اسبوعين لثلاث أسابيع وهي تدريبات سهلة وهي أن نقوم بوضع كميات مختلفة من مجموعة غلال مثل العدس, الأرز, السكر الخشن, الحمص, الترمس, والسمسم ويقوم الكفيف بتجميع تلك الغلال حسب شكلها الملموس بأصابعه والتدريب الثاني هو أن توضع شرائط من مجموعة من الأقمشة المختلفة الملمس ويقوم بتصنيفها حسب ما يلمسه منها هذه أمثلة صغيرة عن تدريبات تقوية الل