ذوي الإعاقة في تعديل الدستور:

      ذوي الإعاقة في تعديل الدستور:
حينما يكون الدستور هو ما ينظم العلاقة بين المواطن والدولة وحينما يكون من ضمن هؤلاء المواطنين فئات عديدة من هذه الفئات ذوي الإعاقة.
ووفقا لما طرح من مواد في التعديلات الجارية على الدستور المعطل وعلى ما ينظمه الدستور ما بين علاقة المواطن ذي الإعاقة ودولته تبدأ من هنا تساؤلات لي وتحتاج لإجابة أو توضيح حتى يكن الدستور منظما جيد لحقوقي وواجباتي كشخص من ذوي الإعاقة ويؤكد لي مدى تلك العلاقة التي ستكون بيني وبين الدولة بإعتباري مواطن له حقوق وعليه واجبات مثلي مثل أي مواطن آخر.
س. في نصوص الدستور المقترحة للتعديل نصت مادة فيه على عدم التمييز نهائيا وقامت بتجريم هذا التمييز في مادة تم إضافتها وأعطت ميزة لفئة أخرى في مجال العمل وقاموا بتخصيص نسبة للعمل لنا كذوي إعاقة ولكن في نص المادة الخاصة بنا لم يحددوا مجالات العمل التي من المفترض أننا سنعمل بها أم أن المجال سيترك مفتوح لمن يريد تنفيذ ذلك أو لا فنقع في حيرة من أمرنا تجاه الكثير من الأعمال نتيجة لرؤية أصحاب الأعمال أو الحكومة أننا غير قادرين على تلك الأعمال وبدون حتى أدنى تقييم لنا بشكل يضمن على الأقل المساواة بيننا وبين الآخرين المتقدمين للأعمال؟
س. لم تنص المادة الخاصة بنا كذوي إعاقة على حقنا في التعليم مطلقا مما يجعل قلقي يزداد على ما تريد الدولة فعله تجاه ذوي الإعاقة بمعنى لماذا لم يضعوا ما ينص على حقنا في التعليم؟
س. كيف ستتم معاملتنا من خلال الدولة بإعتبارنا ذوي إعاقة أم شيء آخر؟
س. أليست الدولة مصدقة على الإتفاقية الدولية لحقوق ذوي الإعاقة لماذا لا تراعي هذا التصديق في مواد الدستور أم أنه تصديق على الورق فقط؟
س. ما هو منظور الدولة تجاه ذوي الإعاقة سواء في الحقوق المدنية والسياسية والحقوق الإقتصادية والإجتماعية وكيفية تحديد ذلك سواء على ما ينظم علاقتنا بالدولة "الدستور" أو على أرض الواقع وما هي ضمانات تنفيذ ذلك؟
س. بخصوص المادة التي أقترحت من قبل ممثل ذوي الإعاقة بلجنة الخمسين والذي تم إختياره من المجلس القومي والتي تبدأ "تلتزم الدولة بضمان حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة" كيف تلتزم الدولة مع ضمان وما هو هذا الضمان ومتى ينتهي الضمان أو يصعب تحقيقه بما يعني أنه عندما يصعب تحقيق هذا الضمان فإن الدولة غير ملتزمة بهذا الحق نتيجة لعدم توفر ضمانه سواء على الجانب السياسي أو الإجتماعي أو حتى الإقتصادي لماذا تلك النظرة لذوي الإعاقة أننا نحتاج لمنة أو لهبة وعطية من الدولة ولماذا لا نتعامل بمبدأ المواطنة الكاملة وأننا أشخاص لنا إختلاف ما يحتاج لبعض المتطلبات فقط؟
س. هل يتضمن الدستور الجديد الإعتراف بلغة الإشارة للصم وطريقة برايل للمكفوفين من آليات وطرق ووسائل التعبير؟
س. هل ستبقى نظرة الدولة لنا كذوي إعاقة نظرة تهميشية وتمييز وأننا فئة ليس لها حقوق وعلى الدولة الإلتزام بها؟
هذه تساؤلاتي حول دستور بلدي الذي ينظم علاقتي بها من ناحية حقوقي وواجباتي بإعتباري من ذوي الإعاقة وأعتقد أنها تساؤلات مشروعة تماما وكل ما أخشاه هو أن يمرر دستور يحمل كارثة وهي عدم الإعتراف بحقوقنا كذوي إعاقة في بلدنا.
وفي النهاية يبدو أن حقوق ذوي الإعاقة تتجه من سيئ لأسوأ في ظل ما يحدث حاليا!!!!!!!!!

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

عامان على وفاة ست الحبايب:

    عامان على وفاة ست الحبايب: إلى من كانت أمي وصديقتي وحبيبتي ونور عيوني. اليوم يمر عامان على رحيل أجمل كلمة نطق بها لساني ماذا أقول لكي سيدتي وكيف أرثيكي وكم من الكلمات والحروف توفيكي جزء ولو ضئيل من حقك علي. أمي التي لم ترها عيني ورآها قلبي رحلت عن عالمي بعد بلوغي سن 24 عاما وكنت أعتقد أن إحساس اليتم لا يأتي للكبار. أمي تلك السيدة العظيمة التي ربتني وتعبت وضحت وسهرت وعملت طوال عمرها على راحتي أمي كم أعشق تلك الكلمة المكونة من ثلاث حروف. كانت أمي تمثل لي أملي في الحياة كانت هي القوة الدافعة لي كانت طاقة جبارة تريد أن تراني في أحسن وأفضل حال. رحلت عني للأبد من كانت تقف بجانبي رحلت عني اليد الحنون التي كانت تمسح كل آلامي ودموعي رحلت عني من كانت إبتسامتها وصوتها الدافي كفيلا بإزاحة أي هموم أو متاعب للحياة. أمي صوتها الدافي في دعوتها لي كل صباح (مع ألف سلامة ربنا يفتحها في وشك وينور بصيرتك) أمي التي تحدت معي كل الصعاب. كم أصبحت الحياة من بعدك يا أمي قاسية وعنيدة ومليئة بالمتاعب التي كنتي تحاولين أن تجدي معي لها حل وتحاولي أن تخففي عني إلى من أحكي بالساعات إلى من أ
قراءة المزيد

تحية لمن تكافحن في صمت:

اليوم العالمي للمرأة من المؤكد أن هناك من تكافحن في صمت بدون أن يذكرهم أحد إنهن النساء من ذوات الإعاقة نساء لا يعلم عنهن أحد أي شيء ولا يذكرهن أحد في أي شيء فكونهن نساء فلديهن تحديات وكونهن ذوات إعاقة فتحدياتهن أكبر وأعظم وأعباء إعاقتهن أكثر جسامة وأصعب فهن لم يخترن أن أن تكون لديهن إعاقة وبالعكس فهن صامدات مكافحات في صمت بدون أن يعلم عنهن أحد. تحديات الإعاقة في حد ذاتها تفرض العديد والعديد من القيود عليهن بداية من نظرة المجتمع الصغير حتى الشارع وذاك المجتمع الكبير فمنهن من يراهن المجتمع بأنهن غير ذات قيمة ومنهن من يراهن المجتمع بأنهن مباحات فكثير من حوادث الإغتصاب لهن تحدث وبشكل ملحوظ بدعوى أنهن لا تدرين شيء على الإطلاق أو لأنهن في كافة الأحوال لم يصدقنهن أحد فكم من جرائم اعتدائات جنسية حدثت وتحدث وينشر عنها لفتيات ذات إعاقة على مختلف الإعاقات وليس هنالك ما يضمن لهن حقوقهن حتى تلك القوانين لا زالت ضعيفة في إتيان الحق لتلك الفتيات. نظرة مجتمعية قاتمة الفتاة من ذوي الإعاقة تجد نفسها أمام نظرة مجتمعية سلبية فليس لها الحق أن تكون كغيرها وليس لها الحق في أن تعيش حياة طبيعية
قراءة المزيد

معلومات خاطئة عن طريقة برايل:

بمناسبة اليوم العالمي لطريقة برايل وبعد قراءتي لمقالة منذ قليل سأحاول أوضح بعض النقاط الهامة والتي لا يعلم عنها الكثيرين أي شيء في الحقيقة وبعض الإيضاحات الهامة حول أخطاء شائعة عند التحدث عن طريقة برايل بشكل عام أولا بالقطع اليوم العالمي لطريقة برايل في الأصل للتأكيد على أهمية ودور طريقة برايل في تعلم ملايين المكفوفين حول العالم وأنها هي الطريقة التي يقرأ ويكتب بها المكفوفين حول العالم ووفقا لآخر الإحصائات فيقدر عدد ذوي الإعاقات البصرية حول العالم بنحو 285 مليون شخص منهم 89 مليون شخص مكفوفين كليا مما يعني أن طريقة برايل تمثل شيء هام وضروري لعدد هائل من الأشخاص حول العالم وبعيدا عن التطرق لنشأتها كان واجب توضيح بعض الأمور ثانيا طريقة برايل هي مجرد طريقة للكتابة لا أكثر ولا أقل وليست كما يقول البعض بأنها لغة لأن في واقع الأمر طريقة برايل ليست لغة مستقلة بذاتها فهي طريقة لتحويل الكتابة العادية إلى أحرف بارزة فقط لا غير وينسحب على طريقة برايل كل القواعد اللغوية والإملائية وغيرها من القواعد المنسحبة على اللغات كلها بلا استثناء اللهم إلا شيء واحد فقط وهو في المؤتمر الأول في ثلاثي
قراءة المزيد